Tranh cãi quanh phim Đi giữa trời rực rỡ: Đừng nghĩ cứ khoác trang phục dân tộc vào là hiểu họ

• Một nam MC kể chuyện về quê ăn gạo sống vì quá đói: “Tôi không có lối thoát”
• NSND Trung Anh từng đau đớn khi bị mất 3 người thân một ngày
• Công ty Đại Nam ủng hộ đồng bào vùng lũ 5 tỷ đồng
• Choáng váng trước kết quả sao kê quyên góp lũ lụt của Hòa Minzy
• Lời khai người gửi tiền vụ “anh em Rạp Xiếc Trung ương ủng hộ 10.000 đồng” cho đồng bào bị bão lụt

Đi giữa trời rực rỡ do SK Pictures sản xuất, dự kiến có hơn 100 tập, phát trên VTV3 từ 31-7.

Trên fanpage, SK Pictures giới thiệu “không chỉ khai thác các vấn đề thời đại, phim còn được thổi hồn bởi vẻ đẹp của thiên nhiên đất nước kết hợp cùng những nét văn hóa truyền thống độc đáo của đồng bào dân tộc Dao”.

Phim Đi giữa trời rực rỡ “xúc phạm người Dao”?

Bà Dương Thị Thanh – cộng tác viên của Viện nghiên cứu người Dao quốc tế, thuộc Đại học Kanagawa, Nhật Bản – kể với Tuổi Trẻ rằng bà xem được hai tập phải bỏ vì có nhiều sai lệch về văn hóa.

Bà ví dụ người Dao rất chú ý trong vấn đề trang phục. Người Dao chỉ mặc lễ phục trong những dịp đặc biệt như ma chay, cưới hỏi hoặc các nghi lễ đời người. Không ai mặc khi đi chăn trâu như nhân vật Pu trong phim cả.

“Việc sử dụng lễ phục Dao đỏ trong phim làm khán giả hiểu lầm về trang phục và văn hóa của người Dao, gây phản cảm trong cộng đồng” – TS dân tộc học Bàn Tuấn Năng, trưởng ban đại diện nhóm Người Dao Việt Nam – Gắn kết từ bản sắc, hỏi “người Kinh bây giờ có mặc áo dài khi đi chăn trâu không?”.

Trước đó, ông Năng nhận nhiều thắc mắc của bà con người Dao về trang phục trong phim nên ông mới xem thử xem sao.

“Nhưng mới lướt qua đã thấy nhiều vấn đề cần trao đổi, không chỉ trang phục mà còn đụng chạm tới điều cấm kỵ trong văn hóa của người Dao”, ông kể.

Chiếc yếm liên quan truyền thuyết về việc thờ cúng của người Dao.

Cả ông Năng và bà Thanh đều cho rằng chi tiết nhân vật nam tên Chải mặc yếm của nữ là “xúc phạm không chỉ văn hóa mà còn xúc phạm cả tôn giáo của người Dao”.

Truyền thuyết người Dao kể xưa kia phụ nữ được giao việc thờ cúng. Song một lần phụ nữ sinh con ngay gian giữa, làm bẩn khu thờ cúng.

Từ đó người Dao mới để nam cúng với điều kiện khi cúng đàn ông phải mặc áo phụ nữ với ý chỉ là làm thay phụ nữ. Cũng từ đó, phụ nữ không được ngồi gian giữa nhà nữa…

Trong phim, “nhân vật Chải mặc cái yếm đó suốt ngày và phim để cho người nữ ngồi ở gian giữa nhà, quay mông vào bàn thờ, đó là điều tối kỵ”, bà Thanh nói.

“Đừng nghĩ khoác trang phục dân tộc thì hiểu họ”

Theo bà Thanh, “văn hóa tộc người không phải là một vấn đề hời hợt, đòi hỏi phải nghiên cứu kỹ càng”.

Ông Năng nói: “Đoàn phim phải có sự tham vấn của các chuyên gia, nhà nghiên cứu am hiểu văn hóa của dân tộc đó. Đừng nghĩ chỉ cần vài chữ “A lú, A lú” rồi khoác vào người trang phục dân tộc thì cứ nghĩ mình đã thạo về dân tộc họ. Không đúng đâu”.

Bà Thanh lưu ý người Dao là một dân tộc tiến bộ và văn minh. Họ có chữ viết, giỏi về nghề thuốc, họ cũng có một cộng đồng kết nối rất mạnh trên thế giới.

“Đừng nghĩ họ lạc hậu rồi áp đặt điểm nhìn của mình để nhìn văn hóa của họ, thiếu tôn trọng văn hóa của họ”, bà nói.

Hiện ông Năng và một số người trong cộng đồng đang soạn đơn kiến nghị gửi Hội đồng Dân tộc Quốc hội, Ủy ban Dân tộc và một số cơ quan liên quan đến những sai lệch trong bộ phim.

“Mong rằng các nhà làm phim về miền núi và đồng bào dân tộc thiểu số có cách tiếp cận kịch bản, nội dung cẩn trọng hơn ở những lần tiếp theo”, ông chia sẻ.